稲城市の平尾は坂浜から山には入っていってしばらく先。
南多摩から１２時１７分発の市営のバスで行った。１時宮出し。
バス停は上平尾。着くと同時に花火が鳴った。
これはトラック後部に作られた屋台。囃子は目黒流っぽかったが不明。
こちらは太鼓。３尺から３尺５寸くらいか。
こちらは子ども神輿。
神社を出るときは坂を下るせいか、お母さんたちが降ろしてきて、下で子供に代わる。
こちらが宮神輿。作者はよく判らなかった。
宮出しから御旅所あたりまでだろうか、烏帽子をかぶっていた。
その後は烏帽子も居なくなった。
子どもたちに神輿が渡される。
先頭はトラックの屋台。次に太鼓で、子ども神輿と宮神輿。最後には御神馬が続く。
住宅街を進む。一之宮小野神社などと比べると、少し小振りな感じがする。
バチを物色中。
御旅所へ向けて進む。
さて、ここが御旅所の入り口。実は御旅所があることに驚いた。
続く宮神輿。御旅所の場所もただの空き地などではない。
きちんとそれらしき建物があったりする。
御旅所に入る。
御神馬が続く。
昔はこの門のような建物の中に輿を入れていたのだろうか？
御旅所にて。
短時間ではあるが神事を行うようだ。
その間、子どもはお菓子をもらい、大人は一杯楽しむ。
神事を終えた神輿。
しばし休憩の後、再び神輿が出てくる。
住宅地をゆっくりと進む。昔はこのあたりはどんなだったろうか。
大人神輿の掛け声はホイサホイサ。子どもはわっしょいである。
拡声器で音頭をとりながら進む。
太鼓は浅草の宮本製。府中の御本社の太鼓と形状は似ている。
台車の車輪は多摩の一ノ宮や山神社等に近いか。梶棒も似ている。
もしかすると、同じところで作ったのかも知れない。
行列は大通りから再度細い道へ。
そして山を登ってゆく途中で休憩。ここまでは御神馬がついていた。
叩きます。
三つ巴の廻りには龍が。駒札によると昭和６１年製。
昭和６０年代から平成の最初頃に作られた神輿や太鼓が多いと思う。
やはり景気が良かったのだろう。ある意味でバブルの遺産だ。
前から太鼓を撮る。
山を登り切ったあたりで、いったん木が入り、神輿はトラックへ。
次の休憩所まで運ばれるのだ。
木が入って、ウマを入れるところ。
これは飛んで次の休憩所。
一足先についた宮神輿と、太鼓とともに着いた子ども神輿。
さて、これから始まるのは東京農大の学生による、名物大根踊り。
学生たちは縁あって手伝いに参加しているらしい。太鼓の梶棒は彼らが持っていた。
大根踊りだけれど、今回はビール瓶で。
さて、始まります。
乙女も踊る。力強く踊る。
一つ思うのだが、東京農大の学生は皆踊れるのだろうか？
そんな疑問を胸に抱きつつ。今日はこれにて平尾から離れる。
２００５年９月２５日 三鷹市大澤 八幡神社
そんなわけで二つの山と一つの河を越えてやってきました。
急な呼び出しに応じて三鷹市大澤へ。
こちらが太鼓。大きさは平尾と同じくらいか。
どこで作られたかは判らなかった。
こちらはやはりトラックの荷台に作られた屋台。
こちらが神輿。
屋根が銅葺きのようだ。
宮入前にして。
こちらは、先に神社に入った太鼓。
拝殿の前。まっすぐは入れずに何度かやり直す。
こちらは拝殿。
最後、ちょっと肩を入れさせて貰ったので、これは何度目かのやり直し。
納まった神輿。
